robert merton a propose les quatre valeurs de la science
31 2 - Le fonctionnalisme en sociologie Les idées de Merton, plus simples, seront également plus largement reprises. ), The idea of social structure : papers in honor of Robert К. Merton, New York, Harcourt-Brace-Jovanovitch, 1975; et T.F.
Au délà de la sociologie des sciences, Robert King MERTON propose des études innovantes sur l'anomie, la bureaucratie, la déviance, la communication de masse, les professions des intellectuels. D'où l'anomalie d'un Charles II, invoquant les mœurs de la science pour réprimander [les membres de] la Société Royale concernant leur potentielle exclusion de Là encore, l'ethos de la science peut ne pas être compatible avec celui de la société en général. C'est , et non Maxwell, qui se livra à une conception mythopoéique [Le communisme de l'ethos scientifique est incompatible avec la définition de la technologie comme «propriété privée» dans une économie capitaliste.
Raymond BOUDON indique pour résumer sa pensée que "si la société met essentiellement l'accent sur la réalisation des fins, sans assurer aux représentants des différentes couches sociales des chances réalistes de les atteindre par les moyens légitimes, on risque d'avoir - comme c'est le cas aux Olivier MARTIN, Article MERTON ; Raymond BOUDON, Article Fonction et fonctionnalisme, dans Les méthodes techniques employées à cette fin fournissent la définition pertinente de la connaissance : des affirmations de régularités empiriquement confirmées et logiquement cohérentes (qui sont, en réalité, des prédictions) [empirically confirmed and logically consistent statements of regularities (which are, in effect, predictions). Célèbre pour avoir fondé la sociologie de la science. Les réponses à cette situation-conflit ont varié. C'est plutôt une appréhension diffuse, souvent vague, que le scepticisme menace la répartition actuelle du pouvoir. Ses travaux portent ainsi sur les prophéties auto-réalisatrices (suivant les traces du sociologue William I THOMAS), sur la construction typologique (Sa thèse de 1936 sur les origine sociales et culturelles de la science moderne dans Ses oeuvres majeures, parmi des centaines de contributions, sont Sur les prophéties auto-réalisatrices, notion importante de nos jours en économie financière, il avance la définition suivante : "La prophétie auto-réalisatrice est une définition d'abord fausse d'une situation, mais cette définition erronée suscite un nouveau comportement, qui la rend vraie".
Le désintéressement ne doit pas être assimilé à l'altruisme ni l'action intéressée identifiée à l'égoïsme. Il s'agit à la fois d'une mission [ méthodologique et d'un mandat institutionnel.
Biographie. trouve une expression immédiate dans le canon selon lequel les affirmations-vérité (, quelle que soit leur source, doivent être soumises à des critères impersonnels préétablis: [être] en accord avec l'observation et avec des connaissances précédemment confirmées. Il s'ensuit une coopération compétitive. Einstein, Millikan, Compton, Langmuir ont déposé des brevets . Les chauvins peuvent effacer les noms des scientifiques étrangers des manuels d'Histoire, mais leurs formulations restent indispensables à la science et à la technologie.
De même, nous ne traiterons pas des résultats substantiels des sciences (hypothèses, uniformités, lois), sauf lorsque ceux-ci portent sur les sentiments sociaux normalisés envers la science. La pression pour la diffusion des résultats est renforcée par l'objectif institutionnel de repousser les limites de la connaissance, et par l'incitation à la reconnaissance qui dépend, bien évidemment, de la publication.
L'autorité empruntée de la science confère du prestige à la doctrine non scientifique.Comme nous l'avons vu dans le chapitre précédent, le scepticisme organisé [ est diversement intriqué aux autres éléments de l'ethos scientifique.
L'éponymie - dans le système «copernicien» par exemple, ou dans la «loi de Boyle» - est donc un dispositif à la fois mémonique et commémoratif.Compte tenu d'une telle importance institutionnelle accordée à la reconnaissance et à l'estime comme seul droit de propriété du scientifique dans ses découvertes, le souci de la priorité scientifique devient une réaction «normale». Les contagions locales de l'anti-intellectualisme menacent de devenir épidémiques.Les débuts d'attaques actuelles contre l'intégrité de la science ont conduit les scientifiques à reconnaître leur dépendance vis-à-vis de types particuliers de structure sociale . Il faut montrer que les caste-inférieurs sont intrinsèquement incapables de travailler scientifiquement, ou bien que leurs contributions doivent être, à tout le moins, systématiquement dévaluées: « on peut tirer de l'histoire de la science que les fondateurs de la recherche en physique et que les grands découvreurs, de Galilée et Newton aux pionniers physiciens de notre temps, étaient presque exclusivement des aryens, principalement de race nordique.
La structure de la situation dans laquelle il se trouve détermine le rôle social qu'il est appelé à jouer. Il s'agit plutôt d'un schéma distinctif de contrôle institutionnel d'un large éventail de motifs qui caractérise le comportement des scientifiques.
Dans les deux cas, ils ne peuvent être vérifiés par l'homme-de-la-rue et, dans les deux cas, ils peuvent aller à l'encontre du bon sens.
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